Aristóteles

Aristóteles, como Platón, entiende que tiene que existir un universal. 

El lenguaje filosófico, universal, se puede entender en lenguaje, digamos técnico, como un proyecto de un objeto que determina las características que tendrá el objeto cuando se realice.

Para Aristóteles ese universal o ese proyecto no está fuera de las cosas, sino en las mismas cosas u objetos, o sea, que en nuestra experiencia no es verdad: el proyecto es algo distinto de las cosas, las cosas tienen las características, una vez fabricadas, indicadas en ese proyecto.

Todos los objetos fabricados de acuerdo con ese proyecto, digamos según ese universal, tienen las mismas propiedades y las mismas características. Pero el universal del proyecto está en el objeto de modo distinto a cómo está en sí mismo. El objeto se realiza

según el proyecto, pero no no es proyecto. El proyecto está y no está en el objeto. 

Si el proyecto dejase de existir, lo rompiéramos una vez  se formase el objeto, quedaría claro que son dos cosas distintas, aunque una ha llevado a la otra.

Una es causa de la otra, el proyecto es causa formal del objeto.

Para Aristóteles solamente existen los objetos que él llama sustancias: los objetos individuales.

El Universal existe en el objeto pero no existe fuera del objeto, cosa que no funciona técnicamente nuestro mundo; vemos que esas sustancias o esos objetos realizan cada uno el Universal, pero no son El Universal. El Universal o el proyecto sirve para ejecutar todas las sustancias o todos los objetos de esa misma especie.